Після шляху Орусія йшла друга велика категорія — закони Усин!
Метал, дерево, вода, вогонь і Земля: доведення будь - якого з цих п’яти елементів до краю дало можливість приблизитися до піку бойових мистецтв, а їхнє об'єднання давало змогу зробити ще крок уперед.
Окрім Усін, існували закони природи.
Вони спиралися на сили природи: вітер, сніг, грозу, блискавку, гірські обвали і цунамі. Доведені до досконалості закони природи також з’єдналися в одне ціле, завдяки чому військо могло увійти у саме небо та землю і керувати силами будування.
Для трьох вищезгаданих категорій керівництва часто зустрічалися, навчання їм не становило важкої складності, а перспективи росту залишалися величезними. Вони вважалися найбільш поширеними в бойових мистецтвах, і серед воїнів Божествного Царства Тайва дев'ять з десяти вибирали їх як головні.
Окрім цих трьох головних категорій існували й інші, рідкісніші закони.
Багато законів та Великих Дао з'являлися парно, наприклад: твердість і м'якість, ілюзія і реальність, час і простір, ян, життя й смерть, причинний зв"язок, поява і неіснування, вбивство і спасіння, мить і вічність...
І Юнь читав далі: три тисячі Великих Дао охопили все суще.
Зазвичай воїни вибирали лише один шлях, а в рідкісних випадках — кілька. Кожне з трьох тисяч Великих Дао таїло безкрайні таємниці, і вину не вистачило б всього життя, щоб зрозуміти хоча б одне до кінця. Якщо взяти до уваги багато законів, то людина ризикувала не досягнути вершин ні в чому.
І Юнь вивчав описи, властивості і принципи кожного закону в « істинному Толковії Закону». Цей підручник давав лише базові поняття і торкався всього шістнадцять з трьох тисяч Великих Дао.
У той же час самі шляхи різнилися на рівні.
Найвидатніший ранг серед трьох тисяч Великих Дао мав найперспективніше Дау.
Дао, оригінального Великого дуже мало існувало. Воно звисало над звичайними шляхами, налагоджуючи собою три тисячі Великих Дао.
Почати його постивання було неймовірно важко, зрозуміти — ще важче, а пробитися на новому рівні майже неможливо. Знайти секретні технології Великого Дао було важче, ніж піднятися на небо: навіть серед святих Божествного Царства Тайї мало хто бачив таку літературу.
Звичайні воїни майже ніколи не вибирали первісного Великого Дао, адже це перекрило їм подальший ріст. В історії людства вистачало геніїв з великих кланів, що покладалися на свій видатний талант і виносили оригінальне Дао головним чином, але зазнали невдачі. У результаті вони мусили переключатися на нижчі закони, втрачаючи цінні роки.
Але ті, хто зміг збагнути первісне існування Великого Дао до найвищих висот, спочатку йшли звичайним шляхом. Тільки ставши Святими і переконавшись, що все ще вищий за воїнів свого рівня, вони б'ються над первісним Великим Дао. І якщо вони досягли успіху, то зробили крок уперед: стали Великими Імператорами — титанами людства, що височіють над божественним царством і шанують усіх живих істот.
Другий рівень після первісного Великого Дао йшов на вершину Великої Тао.
Слово "найвищі" означало найвище з усього, що було підЗначальним.
Це були Дао часу і простору, Тань-Ян та Тайцзі, Дау життя й смерті, Дата Бусю та інші.
Вищий Великий Дао також був тяжкою працею, але насправді він мав значно ширшу кількість доступних речей.
Все, що стояло нижче найвищого Великого Дао, зазвичай називали не Великим Дауом, а просто законами.
Наприклад, п’ять елементів Усін або природні явища на зразок вітру та блискавки вважалися вищими законами.
Під найвищим законом стояв найпомітніший рівень серед трьох тисяч Великих Дао — звичайні закони.
Закони твердості та м'якості, справжній намір швидкості, правдивий задум гір і води, закони вібрації - це звичайні закони.
Молоді воїни, які вже мають здатність поступово опановувати традиційні закони у Сфері Пурпурної Крові, а на Фермі Першоздряного фундаменту їх застосовують. Звичайно, навіть звичайні закони не є легкими. Повсюдне пізнання законів і історія Божественного Царства Тайва вистачало Святих, чиїм основним шляхом були звичайні закони, але навіть на рівні Святих вони були далеко від повного засвоєння свого шляху.
І Юнь бігло продивляється все "Істинне Тлумачення Закону". Шістнадцять видів законів, описаних у книзі, включали Усин, твердість і м'якість, швидкість, вітер та блискавиця, зоряне світло, ян і Янг, а також вбивство й спасіння.
Чим більше законів і шляхів ти пізнаєш, тим ближче підходиш до піку бойових мистецтв. Однак Юнь добре розумів, що кашу треба їсти по ложці. Хоча він має Пурпурний Кристал Істок і необмежене майбутнє, на початку не варто виявляти пожадливість. Багато воїнів усе життя віддають лише одному закону.
Звісивши все, Юнь зрештою вирішив вибір: Дао Чистого Яна!
Будучи віттям Дао Інь-Ян, Дау Чистого Яна було висшим Великим Тако.
На початку творіння всесвіту « Великий Предел народжується з Безскінченного, і має дві протилежності між собою — чотири зображення". Нескінченність була Хаосом, Хаоса — Вивідальним Великим Дао, а дві протилежності: Інь і Ян були головними у Великому Дау.
Еволюція чистої енергії Інь і Чистого Яна породила всі істоти у всесвіті.
Тако Інь-Ян важко для вивчення і засвоєння, тому багато генії зазнали невдачі при спробі освячувати Священну Техніку Тайа.
Визначивши головну ціль — постилення Дао Чистого Яна, І Юнь також поставив напрямок і для формування свого Тотема Аватари.
А саме: полювати на астральних тварин чистого Яна і формувати томчистий Ян!
Вибираючи "Католог тисячі Звірей" і Юнь найбільше цінував в ньому відсутність обмежень за законами. Хоч би на яку стародавню реліктову звірину він полював, « Маталог тисячі Звірей» не висунув суворих вимог.
На відміну від "Картини Небесних Усін" та « Книги Зірки", одна з яких вимагала законів Усин, а інша - сили зірок. Самі по собі ці провідники суворо прив’язували воїна до певного шляху.
Достати технологій високого рівня непросто, особливо такі цінні, як « Коталог тисяч Звірей» або "Книга Зірки". Чимало воїнів підлаштовували свої бойові шляхи до книжок, але Юнь не збирався так робити.
« Я буду розуміти Дао Чистого Яна, культивувати "Каталог тисячі Звірей" і водночас вивчати наступні томи "Священної Техніки Тайу". Більше того, мені потрібно освоїти мистецтво Астральних Небес! Скільки ж всього треба буде дослідити!»
Завдяки Пурпурному Крісталу і Юнь міг чудово контролювати енергію астральних тварин, так що навчання Астрольпійського Небеса мало величезний успіх. Мистецтво Астральні Небес — безцінне допоміжне мистецтво для культивації, і Юнь не сумнівався в тому, що його неможливо випустити. Крім того, коли Лінь Сінтун роз’їхалася, то дала йому допомогу у Майстра Астральних Небес.
Протягом останніх півроку І Юнь при кожній слушній нагоді перечитував цей підручник, і хоча системно ще не вчився, вже склав загальне уявлення...
« У місті Тай А якраз є заняття з мистецтва Альстральних небес. Почати зараз - саме час."
І Юнь вирішив, що вже завтра піде на заняття з мистецтва Астральних Небес, поєднавши це із практикою законів і Тотема Аватари.
Зрозумівши свій наступний шлях, він взяв клаптик « Коталога тисячі Звірей » і занурився в постилення його таємничої суті.
https://literna.net/uk/books/81-pravdivii-mir-boi-ovikh-mistetstv