Рейн не мав жодних сумнівів, але він терпеливо слухав історію Лагерти.
« Насправді ж він мав безліч поплічників, але вони були розкидані довкола його місця проживання. Це призвело до того, що ми спочатку неправильно оцінили ситуацію."
« Коли ми почали атаку, цей старий смердючий гру викликав своїх прибічників-ковеликів, щоб затиснути нас кількістю».
« Мій брат Харал — лютий берсерк, його фізичне визволення перевищує 40 відсотків."
— Воїн-берсерк? — запитав Рейн, злегка спантеличений.
Але він чітко пам'ятав, що Клейя і Гамільтон також говорили про "берсерк" замість людей.
Отже, Рейн запитав:
« Ви маєте на увазі лицаря?»
Табір кивнув і сказав: « Так! Берсерк і те, що ви називаєте "перерозподіл кордонів трасцендентності" - ми називаємо берсерками. Наші племена завжди називали воїнів, які порушують свої кордони, воїнами-берсерками, згідно з термінологією, яку нам передав стародавній письменник."
Приїхавши з Прерії Морозного Відра в навколишній центр, щоб знайти свого брата Харала, вона жила тут вже деякий час і знала деякі культурні відмінності між двома сторонами.
Після втручання Рейна Лагерта відповіла на сумніви свого рятівника.
Завдяки цьому Рейн багато дізнався про варварів від Лагерти.
Виявилося, що варвари не практикували традиційні методи дихання. За словами Лагерти, в жилах варварів були сліди величезної крові.
Вони практикували спосіб дихання, відомий як груба сила, який був досить примітивним. Його ефект був у використанні потенціалу власного родоводу, щоб зміцнити свою конституцію і одночасно підвищити силу та спритність, що дозволяло варварським племенам боротися з суворими умовами виживання в Прерії Морозного Ветра.
Це змусило Рейна задуматись.
Метод дихання був схожий на його власну техніку подиху гігантського ведмедя. Обидва в першу чергу зосереджувалися на поліпшенні статури та сили, хоча з точки зору підвищення спритності він кілька поступався методу дихання грубої сили.
Коли варвари практикувалися, у них також були ліки, подібні до « черевця бальзаму».
За словами Лагерти, варварські шамани споряджають воїнів спеціальними зіллями для того, щоб вони прогресували у навчанні дихання за допомогою грубої сили.
Почувши це, Рейн відчув, що вся система тренування варварів була трохи грубіша за ортодоксальні методи рицарського дихання, але у цілому різниця не здавалася великою.
Але невдовзі Рейн змінив своє рішення.
Тому що замість того, щоб використовувати просунути магічні зілля, варвари насправді пройшли випробування не на життя, а на смерть, аби досягнути трансцендентності.
Це здивувало Рейна.
У варварів шанс успішно увійти в статус берсерка складав всього двадцять-тридцяти відсотків.
Для ортодоксальних лицарів, навіть якщо прорив не поступався після прийому якогось магічного зілля, рівень смертності становив лише близько десяти відсотків, ще сорок% ризикували впасти в силу, а ймовірність успішного проникнення становила п'ятдесят відсотків.
Це разюче контрастувало з ситуацією варварів, де невдача у прориві означала смерть.
Рейн подумав, що дійсно, шлях лицаря, як найбезпечніший трансцендентний шлях в довгої історії людства, зберігся не без підстав.
« Остаті, Лагерта, вибач, що поставив так багато питань про твоє плем'я, будь ласка, розкажи про те, як сталося в лісі Солов’ян», — сказав Рейн, раптово згадавши, наскільки відволікся від розповіді Ланґерти з ноткою вибачення.
Лагерта не заперечувала і кивнула, продовжуючи:
« Мій брат самотужки поламав хід битви, вбив велику кількість людей-гієн і змусив старого огра відступити".
« Коли ми думали, що ситуація стабілізувалася, старий вугор раптово почав втікати і врешті-решт натрапив на невідомі руїни».
Коли Лагерта говорила про руїни, Рейн чітко вловив тремтіння у голосі.
« Ці руїни були глибоко в Ілтанейл-Форесті, розкидані серед руїн, вкритих мхом колони з ліванами. Ми припустили, що це був храм з далекого минулого."
« Ми йшли слідами, переслідуючи старого огра, але раптово з'явився таємничий лицар і почав нападати на нас."
« Він не був живою людиною; його бойовий кінь насправді був конем смерті. Коли я сильно вдарила коня сокирою по нозі, то лише обнажила бліде тіло без краплі крові."
Рейн відчув відтінок страху в очах Лагерти, інстинктивний жах, який ви відчуваєте через ворога, набагато сильніший за вас.
Хоча Рейну було цікаво, що таке « біль смерті» він вирішив не питати далі, а дозволив Лагерті продовжити свою розповідь.
"Рицарі одягнені у повне озброєння, а характерною ознакою була корона нагорі закритого шолому".
Рицарський шолом у формі корони?
Рейн відразу ж почав задумуватись, оскільки такі символи або маркери як корона зазвичай пов’язувалися з расами чи церквами, які поклонялися божествам природи.
Наприклад, у Коула була книжка « Коробка гієн » (англ.), яка містила візерунки великих дерев, квітів та багато іншого.
« Він був занадто сильний; одним ударом він убив одного з наших загонів."
« Я змогла заблокувати його спис тільки один раз. Мій щит розбився, моя рука зламалася, і я отримала цей дивний магічний урон. Мій брат виклався по повній в атакі, але все одно не зміг порівнятися з лицарем."
https://literna.net/uk/books/673-velikii-mah-z-profesiyeyu-pochatkivtsya